[El Magnifico]

حسناً ما فهمته حتى الآن من هذا الموضوع هو أنه لم يتم الاتفاق بعد على اعراب

لكلمة حبة


فلماذا توقف النقاش إذن؟؟

أقرب الآراء في - في نظري - إلى الصواب رأي ناير أي القول بأنها حال


فما آراؤكم؟؟

[علي2]

السلام عليكم ....

اقتباس من AbuNagy في الصفحة السابقة
أختلف معك عزيزي ناير في هذا ، فنما غصننا لا تساوي ننموا غصنا في المعنى ، لأن ننموا غصنا معناها - كما فهمته - هو "ننموا كنمو غصن " و هذا لا يعني نمو غصننا ، أما لو كان كاتب الأغنية - قاتله الله - يعني بـ "ننموا غصنا أخضر" أي "ينمو غصننا الأخضر" فإعرابها تمييز و لا شك ، و إن كان هذا المعنى أبعد عن الذهن و أقل بلاغة من المعنى الأول.

** أعتقد أنك أخطأت في الإسم ((ناير)) ،، وهذا هو السبب الذي جعلني لا أعلق على كلامك لولا أن أيقظ الـ(Magnifico) الموضوع من سباته .. !


** لقد وصل الأمر إلى المعنى المقصود .. هل هو الأول أم الثاني .. ؟

وأعتقد أن علينا إحضار صاحب الأغنية ليوضح المعنى الذي يقصده ، حتى يتضح الإعراب .. !!




تحياتي

[فلسطين]

(حبةَ)قمح تصبح بيدر

أعتقد إن إعراب حبة َ :هو مفعول به لفعل محذوف تقديره ننمو

أو .....

خبر مقدم للفعل الناسخ تصبح وبذلك يكون خبر مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة

سلامُ الله مصطفقاً برحمته لكم ...

سريعاً ودون قراءه كل الردود ...

ودون التعليق على بعض ٍ من الأخطاء .. أمثال :

اقتباس من aboulouis

الذي يجعل إعرابها ليس تميزاً أنها مضافة و التمييز منصوب و منوّن.....

؟؟.....!!!!!
من قال هذا ..؟؟..!!
هناك تميز يُجر بالإضافة ..

وبالنسبة لأعرابكم لتلك الكلمة .. فأنا عائد ..
ولكن تخاطر إلى ذهنى شئ ..


اقتباس من فلسطين

أعتقد إن إعراب حبة َ :هو مفعول به لفعل محذوف تقديره ننمو

اظن هذا ايضاً .. ولكن الفعل المحذوف تقديرة

نُـــنــــمِـى ..

لتكن :
نُـــنـمِــى حبهَ قمح تصبح بيدر

والبيدر هو موضع جمع الحبوب‏ ..

عائد بالطبع ثانياً .. ولا تأخذوا اعرابي بصيغة نهائية ...


تحياتى لكم وسلام الله ...

[El Magnifico]

حسنا هناك بالإضافة الى الكلمة السابق ذكرها كلمة أخرى وددت أن أضيفها لمن يعربها من الإخوة
يقول المعري :
وإني وإن كنت الأخير زمانه**** لآت بما لم تستطعه الأوائل

هناك أكثر من رواية لهذا البيت

ولكن الشاهد هنا ما هاو إعراب كلمة " زمانه" في الشطر الأول



وشكراً لكم

[Abody_320]

اظن زممكن يكون إعرابك لها صحيح

[يقين]

السلام عليكم..

زمانه : مبتدا مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل فى محل خر بالاضافة تعود على إنى أو البدل" الأخير "

بمعنى زمانى أنا الأخير لات بما لم تستطع الاوائل

فهل إعرابى صحيح

[ناير حسان]

تؤ تؤ !

الأخير زمانه هنا بمعنى الذى ( يأخر )* زمانه ..
زمانه هنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة من إعمال صيغة المبالغة !
لم ندرس شيئًا بهذا الاسم لكننى لا أرى ما يمنع وجوده !
صيغة المبالغة هنا على وزن ( فعيل ) ، و( فعيل ) تكون عادة بمعنى ( مفعول ) وبالتالى لا أرى غضاضة فى كونها تُعمل مثل اسم المفعول .

أكرر ندائى : محدش فى ثانوية عامة بياخد درس العربى مع ( أسامة فتح الله ) ؟



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* لا يوجد فعل بهذا اللفظ غالبًا ، لكن يمكن استخدام الفعل يتأخر .

[the scientist]

يا أبطال الإعراب..هناك كلمة مستعصية
هذه الكلمة منذ أن كنت في الصف الثالث الثانوي

بسم الله الرحمن الرحيم
"وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا” "النساء (128)

ونحن هنا نريد إعراب كلمة (الشح)
يا جماعة...حد يقولي إعرابها إيه...لأني نفسي أعرفها
الموضوع ده فكرني بالكلمة دي ..

مش عارف أعربها ...مش عارف أعربها
ماكارينا ............ماكارينا

[aboulouis]

كل عام وأنتم بخير
يا إخواني أفقدتموني ثقتي بنفسي في الإعراب:
وإني وإن كنت الأخير زمانه**** لآت بما لم تستطعه الأوائل
يبدو للوهلة الأولى انها بدل بعض من كل
فهل هي :.... الأخير َ زمانَه
أم : الأخير َ زمانُه , طبعاً إذا كانت مرفوعة الكلام السابق مرفوض
و لاتؤاخذونا

[ناير حسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the scientist

يا أبطال الإعراب..هناك كلمة مستعصية
هذه الكلمة منذ أن كنت في الصف الثالث الثانوي

بسم الله الرحمن الرحيم
"وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا” "النساء (128)

ونحن هنا نريد إعراب كلمة (الشح)
يا جماعة...حد يقولي إعرابها إيه...لأني نفسي أعرفها
الموضوع ده فكرني بالكلمة دي ..

مش عارف أعربها ...مش عارف أعربها
ماكارينا ............ماكارينا

لو كان الفعل أَحْضَرَ مبنيًّا للمعلوم ؛ لكان إعراب الشحَّ مفعولا به ثانيًا منصوبًا بالفتحة الظاهرة ..
لكن الفعل مبنىٌّ للمجهول ، وبالتالى أصبح إعراب الأنفسُ نائب فاعل مرفوعًا بالضمة الظاهرة .. لست متأكدًا هنا هل يصير إعراب الشحَّ مفعولا به أول أم يظل ثانيًا .. أعتقد أن الأقرب للمنطق أن تظل مفعولا به ثانيًا .

[سارة الهواري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناير حسان

لو كان الفعل أَحْضَرَ مبنيًّا للمعلوم ؛ لكان إعراب الشحَّ مفعولا به ثانيًا منصوبًا بالفتحة الظاهرة ..
لكن الفعل مبنىٌّ للمجهول ، وبالتالى أصبح إعراب الأنفسُ نائب فاعل مرفوعًا بالضمة الظاهرة .. لست متأكدًا هنا هل يصير إعراب الشحَّ مفعولا به أول أم يظل ثانيًا .. أعتقد أن الأقرب للمنطق أن تظل مفعولا به ثانيًا .

بل اعتقد انها مفعول به أول .. ليه ثان ؟؟؟

p.s : ياااااه نحو و ناير
و الله زمااااااااااان

[Dr.Ahmed]

ياه ه ه ه ه !.. سارة الهواري ؟.. متأكدة أنك أنت ولست شبحًا ؟ حسبت أنني بحاجة لتغيير النظارة ..

الرد التالي من منتديات الأزهر التعليمية، وهو في رأيي معقول جدًا :

اعراب قوله تعالى {واحضرت الأنفس الشح}
الواو : حرف عطف مبنى لامحل له
احضرت : احضر فعل ماضى (متعدى لمفعولين مبنى للمجهول ) مبنى على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث
والتاء حرف للتأنيث حرف مبنى لامحل له من الاعراب
الأنفس : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة
الشح : مفعول به ( المفعول الثانى ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والمعنى (جعل الشح حاضراً لها لا يغيب عنها ابداً و لا ينفك عنه اي انها مطبوعة عليه ثم حث على مخالفة الطبع بقوله تعالى {وإن تحسنوا وتتقوا ..........})

[ناير حسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Ahmed

ياه ه ه ه ه !.. سارة الهواري ؟.. متأكدة أنك أنت ولست شبحًا ؟ حسبت أنني بحاجة لتغيير النظارة ..

الرد التالي من منتديات الأزهر التعليمية، وهو في رأيي معقول جدًا :

اعراب قوله تعالى {واحضرت الأنفس الشح}
الواو : حرف عطف مبنى لامحل له
احضرت : احضر فعل ماضى (متعدى لمفعولين مبنى للمجهول ) مبنى على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث
والتاء حرف للتأنيث حرف مبنى لامحل له من الاعراب
الأنفس : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة
الشح : مفعول به ( المفعول الثانى ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والمعنى (جعل الشح حاضراً لها لا يغيب عنها ابداً و لا ينفك عنه اي انها مطبوعة عليه ثم حث على مخالفة الطبع بقوله تعالى {وإن تحسنوا وتتقوا ..........})

طيب ما أنا حلو أهه !